《太清中黄真经》主要内容简介及赏析
《太清中黄真经》简称《中黄真经》,又名《胎藏论》或《胎藏中黄经》。是道教养生书。旧题九仙君譔、中黄真人注。《抱朴子内篇遐览》著录《中黄经》,当即此书,则东晋时已出。注文中引《升玄经》等,较本经后出。中黄意谓中央天,拟配黄色,九仙君谓八天之上、地位最崇之尊神。此书义旨为讲脏腑修养。以《云笈七签》卷13所收为见存最早本,《正统道藏》亦收录此书。
该书18章,总7言韵156句,前有《释题》,注文较繁富。每章以首4字标题,前章与后章篇目相衔,文句相继,即后章名目或首句用前章末句中文字。便于念诵,文理亦顺畅。据《释题》称,此书义精于成道,言尽于养生,行显意直,事具文切,食气之理备载,归天之道以成。是此书重讲辟谷食气之术。至于其术之理论根据,则曰:真人常观察元气,浩然凝结成质。育之以五藏,法五行以相应;明之以七窍,象七曜以昭晰。形神相托,神形相成,口受外味以亡识,身受内役以丧情。神离形以散坏,形离神以去生。
该书内容略约可分为3部分:第1章为大纲,言内养形神须先除嗜欲,而后能专修静定,并信行但服元气除五谷,百日专精食气足之术。自第2章至第9章可为一部分,这部分讲食气而断除身中三虫,称谷食有偏为病之害。食气或服五牙,则能身中百窍关连,诸脉气行通畅,不致淤塞成疾。如说一者上虫居脑宫,万端齐起摇子心,常思饮膳味无穷,想起心生若病容。二者中虫住明堂,遣子魂梦神飞扬,精神恍惚似猖狂。三者下部居腹胃,令子淡泊常无味,静则心孤多感思,挠则心烦怒多起。(《食气玄微章》)若断弃三虫而服食五牙,则蒸筋暴骨达诸关,握固潜通开百窍。(《五牙咸恶章》)百窍关连总有神,由子驱除归我身。(《百窍关连章》)又说谷食滞子神功去路难,大都谷实偏为病。(《咸美辛酸章》)
自第10章至18章可为第3部分。这部分主要讲胎息以养五脏六腑,以为胎息可使真气居于丹田,以五方气养五脏,以气海循环养六腑。如说:九仙真气由子运动呼吸生,居在丹田内荧荧,筋骨康强体和平。(《九仙真气章》)胎息真气食气得,却闭真气成胎息,羽服彩霞何所得,皆自五脏生云翼。(《胎息真仙章》)《五藏真气章》以五脏(肝、心、肺、脾、肾)拟配五方之气,如肝主东方青气,若能闭固胎息,则青气周流色自成,注谓青色当自凝结,当是解色自成句。第16章讲内养六腑,说:六府万神恒有常,元和净治谷实尽。大肠之府主肺堂,中有元神内隐藏。肾府当明内宫女,外应耳宅为门户。膀胱两府合津门,气海循环为要路。
注文对本经的解释兼有两种方式:一是引其他道经为典释本经名辞术语,或相互印证;一为义释,除指明本经义旨外,还增补了一些养生方术及具体作法,与本经一体并行。
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